Vieţile Altora

Cimitirul din Paris

Revoluția franceză și masacrele perioadei teroriste au făcut cimitirele containerelor de morminte de masă, anulând identitatea morților și negând orice posibilitate legată de cultul morților. O schimbare a fost necesară și aceasta avut loc foarte in anul  1973. Un viitor funcționar angajat de Napoleon, a elaborat un decret privind organizarea de înmormântări și cimitire. Un regulament care includea obiceiuri și indicații cu privire la locuri, ceremonii și ritualuri. Astfel, în urma apariției lui Napoleon, în 1798, Institutul de France a anunțat o competiție pentru a găsi și recompensa un proiect de organizare a cimitirelor. Au vrut să stabilească un cult al morților care să includă funcții laice, nu mai religioase și inscripții pe piatră care purtau numele celui decedat.

Cimitirul trebuia să fie structurat ca o grădină, un loc de odihnă și pace împodobit cu plante și structuri artistice, lăsând, așa cum a scris filozoful Quatrième de Quincy, „să intre în geniul artelor într-una dintre cele mai frumoase cariere ale sale, restabilindu-se cu onoruri. decența înmormântărilor “. Aici se pun bazele pentru ceea ce va deveni ulterior Père-Lachaise. Numele provine de la părintele Françoise de la Chaise, duhovnicul personal al lui Ludovic al XIV-lea care a locuit pe dealul Mont-Luis, o proprietate a comunității iezuițe cumpărată în 1626 pentru a o face o reședință de sărbători pentru preoți.

Astfel, în timpul Paștelui din 1675, Père Lachaise și-a împrumutat casa, unde și-a petrecut ulterior întreaga viață, pentru a-și putea primi regele în deplină libertate. Astăzi, este cu siguranță unul dintre cele mai faimoase cimitire și cel mai mare din Paris, unde există aproximativ douăzeci.

Obiceiul cimitirului, amplasat lângă biserică conform tradiției răspândite de primele secte creștine și consolidat în secolul al VIII-lea, a fost desființat în favoarea locurilor construite la cel puțin patruzeci de metri de case. Îi datorăm primele schimbări prefectului Senei, Frochot, în 1801, care a impus mormintele individuale. Cadavrele au fost așezate unul lângă altul, în morminte individuale care au dat înapoi identitatea defunctului, eliminând trista depersonalizare a înmormântărilor în gropi colective. A cumpărat apoi terenul de pe dealul iezuit, inclusiv un castel – demolat ulterior în 1820 – lăsând proiectul în mâinile arhitectului Brongniart. Acest lucru și multe altele au reținut decretul din 12 iunie 1804 care constituie baza dezvoltării cultului morților. Mai mult, indicațiile decretului prevedeau proiectarea unui cimitir de grădină, ale cărui morminte transportau o piatră sepolcrală, întoarcerea înmormântării religioase și posibilitatea acordată persoanelor private de a cumpăra terenul, oferind și o anumită sumă fundațiilor religioase. Prin urmare, înmormântările private, la fel cum au fost folosite de aristocrația engleză. În 1804 a fost creat cimitirul Père Lachaise, proiectat de arhitectul Brongniart, un cunoscut constructor de grădină care, datorită unei structuri similare în toate privințele grădinii cu străzi și păduri înguste, propune cultul morților printr-o vizită confortabilă în acel loc necunoscut și puțin frecventat de oamenii din secolul al XVIII-lea.

Practică obișnuită în locul culturii anglo-saxone, cântată în poezii funerare și în elegii. În urma înmormântărilor generalilor Delille și Grérty din 1813, cimitirul Père-Lachaise câștigă atenția parizienilor. În 1817 au fost construite monumente funerare, mutând cadavrele, în Molière, La Fontaine, Abelardo și Eloisa. După restaurare, a dobândit aspectul definitiv că în 1830 (anul în care a fost construit portalul de intrare) l-a făcut locul perfect pentru cultul morților și un punct de referință luminos pentru un cimitir în stil european. O adevărată grădină plină de pădure și vegetație. Printre numeroasele plante pe care le putem admira și astăzi, sunt ulmii, simbol al nemuririi; simioamele care în Egiptul antic erau folosite pentru a face sarcofage. Acacia, un simbol parfumat al vieții care refuză să dispară; arbori plane și fag, dintre care unul, cel mai luxos din Paris și din întreaga regiune, este situat pe calea Dragonului. Apoi, chiparoși, cedri și cenușă care sunt simbolul protecției împotriva ispitelor și a pericolului. În cele din urmă, plopii, căutați în planul arhitectural al secolului al XIX-lea de cimitir de Alexandre Théodore Brogniart în memoria Insulei Plopilor, unde au fost incinerate rămășițele umane ale lui J. Jacques Rousseau.

Peisajul oferit de acest important cimitir parizian s-a schimbat, evoluând într-o adevărată colecție de sculptură din secolul al XIX-lea, care se lăuda și se mândrește cu multe stiluri, de la neo-egiptean la medieval; reminiscențe ale Greciei antice și referințe arhaice. Apoi statui, busturi, obeliscuri, decorațiuni mozaice și fresce, pietre de mormânt care poartă epitafii funerare poetice și, odată cu apariția fotografiei, o îmbogățire a imaginilor într-un lent crescendo, deoarece inițial era practica difuză doar în mediile populare.

Astăzi, acest cimitir, a cărui intrare este pe Boulevard de Ménilmontant, este un loc de pelerinaj și turism. Multe sunt numele importante care atrag un public variat. Aici se află mari scriitori precum Apollinaire, Alfred de Musset (1887) și Colette (1945), înmormântați de stat.

Marcel Proust (1923) care se află în divizia 85, a doua traversă, lângă sectorul musulman antic; Honoré de Balzac (1850) și Gérard de Nerval (1855) care s-au sinucis prin a se agăța de o lampă. Din nou, poetul Paul Eluard (1952) și marele scriitor irlandez Oscar Wilde (1900) al cărui monument funerar, care reprezintă un sfinx înaripat, așteaptă inca restaurarea după ce a fost mutilat de un necunoscut . Printre pictori îi regăsim pe italianul Amedeo Modigliani îngropat împreună cu iubita sa tovarășă, Jeanne Hebuterne, care s-a sinucis în ziua înmormântării sale (1920), Eugène Delacroix (1863) și Paul Baudry (1887): pe mormântul său o femeie voalată plânge la o paletă cu perii. Găsim, de asemenea, mari muzicieni: Frédéric Chopin (1849) și monumente în memoria a doi compozitori italieni celebri ale căror corpuri se odihnesc acum în Florența, pentru Gioacchino Rossini (1868) și în Catania, în ceea ce privește Vincenzo Bellini (1835). Cel mai vizitat muzician este cu siguranță Jim Morrison, cântărețul celor de la Doors, care a murit la Paris în 1971.

Bustul său, mai întâi acoperit de scris, apoi mutilat, a fost furat în cele din urmă. Lângă mormântul său, găsim mărturiile numeroșilor fani care, aducându-i un omagiu, lasă scrisori, fotografii, desene, graffiti.

sursa img: rfi.ro

Related posts

Cimitirul din Copenhaga

Cristina

Povestea lui Gheorghe

emil.bran

Leoaica si Gazela

emil.bran

Leave a Comment